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Deus é Brasileiro (2003): Wagner Moura e Antônio Fagundes em adaptação de conto de João Ubaldo Ribeiro e filme de Cacá Diegues



 Deus é Brasileiro é um filme de 2003 do diretor Cacá Diegues. Além do filme contar com Wagner Moura, Paloma Duarte, Stepan Nercessian, Chico Anysio, e Antônio Fagundes no icônico papel de Deus. Deus (Fagundes) fica cansado e decide tirar férias das obrigações, por isso começa a procurar um substituto na Terra, mas erra muito por querer escolher pro cargo de santo um homem ateu e que não quer saber de adoração.  Deus é brasileiro 2 está com uma continuação prevista ainda para esse ano.  





Ssbemos bem que "Deus é brasileiro" e sentimos isso em cada parte da nossa história e cultura. No filme, temos dois atores marcantes ao cinema nacional, Wagner que está concorre do ao Oscar agora e Antônio Fagundes que sempre participou dos melhores filmes e das melhoras novelas e que agora ainda está jogando God of War e experimentando os vídeogames. Mas no filme, o que ele quer é achar alguém pra ficar no seu lugar pra ele poder se "aposentar". 

O roteiro foi uma colaboração de Carlos Diegues e João Ubaldo Ribeiro, o próprio autor do conto  "O Santo que Não Acreditava em Deus", conhecido pelo livro Sargento Getúlio, uma obra sensacional do mesmo autor. 

O filme contra com um elenco de peso. Deus, cansado dos erros humanos e do fanatismo, Deus e pensa em tirar férias. Para isso, desce ao Brasil acompanhado de Taoca (Wagner Moura), um pescador ateu. A viagem passa por vários cenários e visitamos os cenários e arquétipos do brasileiro e vemos uma espécie de sacralidade nos pequenos gestos e coisas. 




O filme se esforça em honrar essa prosa regional de Ubaldo, vemos toda uma complexidade ainda maior do filme do que no conto. A história da prostituta interpretada por Paloma Duarte discute profundamente a noção de salvação e destino. 


A ideia aqui central é o existencialismo e as escolhas da vida. Aqui Deus ensina que o aleatório pode ser ser o divino. Uma espécie de condenação a ideia de redenção ou a cultura de um "salvador". 




 Deus é brasileiro? Motivos que fazem a gente acreditar:


O Brasil está entre os países com maior diversidade biológica do planeta, abrigando cerca de 15–20% da biodiversidade em fauna e flora. Além disso, nosos país fica em cima de uma placa tectônica do continente. 


O que significa  que não enfrenta terremotos devastadores ou furacões regulares em grande escala, uma curiosidade geográfica muitas vezes citada de forma popular como “proteção” natural. Possuímos amaior reserva de água doce do mundo (Amazônia e aquíferos vizinhos), reforçando a imagem de abundância. 

Uma intensa mistura  religiosa do catolicismo com às tradições afro-brasileiras fez nascer uma simbiose que sustenta uma espiritualidade plural que alimenta o simbolismo cultural. 


Argumento tecido pelos primeiros viajantes, de que aqui "tudo que planta dá". Também consigo pensar na famosa estrofe de Gonçalves Dias, escrita em 1843 em Coimbra, é o início de "Canção do Exílio", símbolo do nosso Romantismo brasileiro que exalta o patriotismo e a saudade da terra natal.




O filme quer chegar naquela dúvida ds fé como instituição e quer ir na base na ideia de fé popular.  A fé popular brasileira  seria então sincera, contraditória, sincrética e não definida por natureza. Há uma crítica ao poder e esses sistemas de hierarquia presentes na religião formal. Tem esse louvor a homeopatia, ao remédio de casa, ao tempero, ao local. 





 Uma teodicéia tropical que tem como guia espiritual um ateu e uma prostituta. Certamente um filme espiritual, nacionalista, mas ao mesmo tempo, reflexivo e filosófico. Esse é um dos filmes que tem que se assistir se gostar do Brasil. Além disso, uma reflexão poderosa sobre espiritualidade e forma de vida na fé. 


Agora com a previsão de continuação, ficamos ainda mais felizes. Totalmente pertinente com o momento atual do cinema brasileiro que vive um momento mais do que especial. 




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